CAPOEIRA

 

Una breve historia de la capoeira


La Capoeira representa un patrimonio de la cultura brasileña. Es la síntesis de movimientos y gestos corporales de las culturas africanas que durante los últimos tres siglos han formado parte del día a día urbano nacional en Brasil. Esta danza-lucha practicada desde los tiempos de los "Quilombos" (núcleos de resistencia de los africanos que huían de la esclavitud) se constituyó una amenaza para la implantación de la República de Brasil, habiendo sido duramente reprimida durante las tres primeras décadas del siglo XX. Reapareció en el escenario nacional brasileño hace 60 años, llamando la atención de diversos especialistas en diversos campos científicos; bien con el objetivo de conocer sus antecedentes históricos como instrumento pedagógico o bien conocer su potencial en el desarrollo físico del hombre.

El ritual de la Capoeira sucede siempre en una 'roda' donde en el centro dos capoeiristas ejecutan los movimientos de esta danza-lucha acompañada por instrumentos como el "berimbau", el "atabaque" y el "pandeiro" que marcan los diferentes ritmos para el desarrollo del 'jogo'. Todos los presentes cantan las músicas características de la capoeira y las acompañan con palmas.
(extraído de www.abada-barcelona.com)

A CAPOEIRA


"Capoeira é luta, jogo e dança. Brincadeira de movimentos perigosos, executados com graça, malícia e muitos rituais."
(de "A Arte da Capoeira", Camille Adorno)
(Capoeira es lucha, juego y danza. Juego de movimientos peligrosos, ejecutados con gracia, malicia y muchos rituales)

La Capoeira es un arte marcial secular, que conjuga movimientos y golpes de ataque y defensa que son acompañados por un ritmo constante de instrumentos.

Es una lucha de movimientos combinando objetividad y precisión en el ataque con defensas rápidas. Posee un lenguaje donde cada gesto significa y representa ideas, sentimientos y emociones. Capoeira es música, poesía, fiesta, juego, diversión y una forma de lucha.

La doble naturaleza, de lucha y de juego, da la vida al juego de la capoeira. Está repleto de ataques y de defensas constantes, rápidos e inesperados, donde el cuerpo alcanza un nivel impresionante de elasticidad, destreza y habilidad.

El capoeirista consigue conjugar el "floreio" con un juego peligroso, donde la continuidad y la armonía nunca se pierden y donde el Berimbao comanda la rueda, acompañado por un conjunto de instrumentos que dan vida a la capoeira.

La música es uno de los instrumentos de conservación de la memoria, trasmitiendo a través de los cantos tradiciones de las diferentes épocas de la Capoeira, enseñando Historia y contando "estórias" (cómo se dice en Brasil).

Es hoy conocida en todo el mundo como "el arte marcial de Brasil". ¿Baile, lucha, y música? ¿Dónde comienza una y termina la otra en la capoeira? Nadie sabe responder.

Berimbaos, esquivas de cuerpo, pandeiros, movimientos circulares con las piernas, palmas y la "ginga" constante que aprovecha la agilidad del cuerpo para improvisar un baile rítmico, pero bastante peligroso.

Son estos los principales elementos que la caracterizan.

(extraído de www.abadacascais.com)

 

Historia de la Capoeira


Brasil a partir del siglo XVI fue escenario de una de las mayores violencias contra un pueblo. Más de dos millones de negros fueron traídos de África, por los colonizadores portugueses, para hacerse esclavos en las plantaciones de la caña de azúcar. Tribus enteras fueron subyugadas y obligadas a cruzar el océano como animales en grandes galeones llamadas navíos negreiros. Pernambuco, Bahía y Río de Janeiro fueron los puertos finales de la mayor parte de ese tráfico. Al contrario de lo que muchos piensan, los negros no aceptaron pacíficamente el cautiverio; la historia brasileña está llena de episodios donde los esclavos se rebelaron contra la humillante situación en que se encontraban.

Una de las formas de esa resistencia fue el quilombo; comunidades organizadas por los negros fugitivos, en lugares de difícil acceso. Generalmente en puntos altos del bosque. El mayor de esos quilombos se estableció en Pernambuco en el siglo XVII, en una región conocida como Palmares. Se creó una especie de Estado africano. Distribuido en pequeñas poblaciones llamadas mocambos y con una jerarquía en cuyo extremo superior se encontraba el rey Ganga-Zumbi, Palmares fue la cuna de las primeras manifestaciones de la Capoeira.

Mauricio Rugenda

Desarrollada para ser una defensa, la Capoeira fue enseñada a los negros aún cautivos por aquellos que eran capturados y volvían a los engenhos, (molinos de caña, en las plantaciones). Para no levantar sospechas, los movimientos de la lucha fueron adaptados a los cantos y músicas africanas, para que parecieran un baile. Así, como en el Candomblé, rodeado de secretos, la Capoeira puede desarrollarse como forma de resistencia.

Ugustus Earle

Del campo a la ciudad, la Capoeira ganó la malicia de los esclavos de "ganancia" y de los que frecuentaban la zona portuaria. En la ciudad de Salvador, capoeiristas organizados en bandas provocaban altercados en las fiestas populares y reforzaban el carácter marginal de la lucha. Durante décadas, la Capoeira fue prohibida en Brasil, como consta en el decreto 847 de 11 de octubre de 1890, con el título "De los vagos y capoeiras".

Artículo 402: Hacer en las calles o plazas publicas ejercicios de destreza corporal conocidos por la denominación capoeiragem: pena de dos a seis meses de reclusión.

Párrafo único: se considera circunstancia agravante pertenecer el capoeira a alguna banda o malta. A los jefes, o cabecillas, se les impondrá el doble de pena.

La liberación de su práctica llegó en 1937, cuando una variación de la Capoeira fue presentada al entonces presidente, Getúlio Vargas. Surgió así la Lucha Regional Bahiana o Capoeira Regional, creada por Mestre Bimba.

La Capoeira Angola se perfeccionó en Bahía, manteniendo fidelidad a la tradiciones de la que se dice la capoeira original, gracias principalmente al grande Mestre Pastinha.


Creo sinceramente que la Capoeira puede ayudar a hacer nuestra sociedad mejor y más humana, y mostrar que todos nosotros tenemos valor, independientemente del nivel de cultural o nivel social. La Capoeira equilibra y harmoniza a las personas. En una aula de capoeira, nadie usa ropa bonita o acessórios importados, es todo el mundo igual, de ropa blanca y pie en el suelo.

Um abraço,
Mestre Camisa

(extraído de ABADAPORTUGAL.ORG)